愛流浪的小蟹子內心深處一直有個小小的、不可告人的隱疾和缺憾，那就是…. 真的要說嗎？？還是說吧！！那就是…. 我是個大路癡、方向感超差、不會看地圖、完全的地下道路盲。 說到小蟹子路痴經驗可以說是字字血淚換來的。舉例來說，在汐止上班，剛開始開車上班的時候，常常不小心下錯交流道就到萬里去北海一日遊啦！要不是也找不到去亞尼克菓子工坊的路，不然同事就可以常常有蛋糕當早餐了。老闆也知道我有此隱疾，所以約在辦公室以外的地方開會，小蟹子遲到了，他直覺反應就是又迷路了！10次有11次會猜對，另外一次是因為提早很多出門所以沒有被發現。 最常跟小蟹子流浪的凡夫因此練就一身好本領，可以在異國陌生的街道上，一手開車，一手看地圖，因為身旁的副駕駛除了睡覺和尖叫，其他功能一點也沒有。 要到東京出差，小蟹子心裡不由自主的緊張了起來，傳說中東京的地下道有如迷宮一般，那那那…，不就是一張逃不出的網了嗎？！！跟凡夫說這份擔心，沒想到他只是冷冷的說，倫敦的地鐵更複雜、而且沒有漢字，都沒有在那裡丟掉了（語氣中好像帶著遺憾勒！），東京沒問題啦！ 第一次去，住在郊區的品川，跟著技術頭子同事走了幾天，知道出了地鐵站左轉直直走就會到飯店，而且都是走在路面上，還在掌握中。這次住新宿，那那那….就真是一個字－「慘」啊！！ 話說出發前，就知道現在是日本的水蜜桃季節，小蟹子當然不能錯過。第一天下了火車，跟著技術頭子走往飯店的路上，就看到一家水果攤，當下成為進攻的目標，仔細記下沿途走過的路，一進飯店放下行李就揮軍前進，沒想到人家早早打烊。第二天早上，還沒開會，小蟹子又趕忙去找，竟然公休，不死心試圖想要沿著記憶中的新宿地下道找到任何一個百貨公司的入口，奈何左轉右繞，各式各樣的商店一應俱全，就是沒有水果店、傳說中那些與地下鐵通道相連接的百貨公司都不見蹤影，殘念！！ 巧遇中村屋本店技術頭子聽說小蟹子還沒買到水蜜桃，回到飯店地鐵站時，指點了一下，該沿著哪條路走，在幾號出口左轉彎，就會到達伊勢丹百貨的地下超市，進門桃子就會出現眼前，然後原路折返飯店囉！ 摸索前往途中，東張西望，「中村屋本店」的字樣赫然出現在眼前，這是一家有名的老店，今年正在慶祝開業80週年了，想起午餐還沒有吃呢，剛好去朝聖一下！ 地下道相連的店門口擺的滿滿三明治的照片，這不是咖哩名店嗎？狐疑的往上走，一樓還叫這個名字，更像咖啡館，門口大片漂亮的玻璃櫃，裡面是琳琅滿目叫人垂涎的蛋糕，可也不是咖哩啊！疑惑的在一樓門口徘徊，終於看到旁邊柱子說明了：「這一整棟都是中村屋」，二樓才是中西餐，咖哩這兒才有賣啦！再往上就是吃到飽、筵席場地等。然後就看到一座電扶梯往上運行，趕緊踏上，門口滿滿的都是咖哩的食物模型，果然來對地方囉！ 一個人的小蟹子點了份牛肉咖哩蛋包飯，送上來的餐看起來很繽紛美麗。主餐有著類似太極的畫面，一邊是鮮黃色看起來會流動的蛋液，另一邊則是深沉咖啡接近黑色的咖哩，旁邊還附上一小碗五顏六色的生菜沙拉和味增湯。禁不住誘惑的拿起叉子一把劃開那個蛋包，那個剛剛好熟的但滑下來，露出裡面閃著光芒的米粒；那個咖哩很順口，沒有特別突出的香料味，神奇的是牛肉不是想像中的牛腩肉，而是切成一個個小方塊的牛里肌肉，也不乾、老，剛好可以配著飯和咖哩，輕易的咀嚼兩下後就滑進胃裡囉！ 那一小碗的沙拉也是精緻，切的美美的黃瓜、甜椒、蘿蔔和紅蘿蔔幾乎沒有調味，卻讓重口味的咖哩有一份清新，本來以為沒什麼機會吃青菜的，這樣一算配合咖哩上面的洋蔥還剛是好一個五蔬果勒，份量湊湊剛好有一個拳頭大小，想不到還是營養均衡的一餐勒！ 生日的草莓可麗餅 從同樣的地鐵口出來，技術頭子去逛秋葉園了，這次，小蟹子要一個人自己走回飯店。 說也奇怪，走過的那條通道竟然憑空消失了，怎麼樣都找不到，自然無法從記得的那個出口出去；繞著、繞著，JR新宿站有的出口：南口、西口、中央口等都走過了，獨獨不見回飯店的東口；想起來飯店在西武新宿線車站的樓上，可是路標上明明有JRXX線、都營○○線、地鐵＃＃，十多條的路線，連入口都遇到好幾個了，就是不見西武新宿線；好吧！那先去逛街好了，轉移注意力，搞不好等一下就順了，看到小田急百貨、京王百貨、偏偏又不見想逛的高島屋、或是去過的伊勢丹。 整整不知道是半小時，還是一個小時過去了穿著細根尖頭高跟鞋（沒辦法日本人開會是很正式地）的小蟹子，像是被關進十分複雜迷宮的白老鼠，沒頭沒腦的、不斷的跑著，來來回回有些地方都經過好幾次了，獨獨不見回飯店的路。腳疼的好想打赤腳，心裡沮喪的好想蹲下來大哭一場（現在寫這段，眼眶又濕了！），突然一個轉念，地下走不通，那就浮出地面吧！ 一到地面，突然豁然開朗，這不就是飯店對面斜、前方的巷子嗎？！當下回家的路已經瞭然於胸，迎面看到一家賣可麗餅的小店家，上面還寫著「北海道直送XXX」，這才想起沒吃晚餐的飢餓，來個草莓奶油可麗餅墊墊肚子吧！ 這餅和台灣吃的有所不同，整個捲起來瘦高一些，比較像是甜桶冰淇淋的身材，皮也不同於台灣的酥脆，是比較柔韌的那一種，此刻吃來有分特別的溫柔；裡面大量的草莓果肉，過了季節，沒有了甜味，酸酸的，倒像是剛剛迷路時的心情；最棒的是大量的鮮奶油，濃濃的奶味卻一點也不溺人，原來「北海道直送」指的應該是這個吧，雖然怕胖還是忍不住把他吃的乾乾淨淨。 晚上和凡夫通電話，才想起今天是小蟹子的生日啊！那個鮮奶油草莓可麗餅就當是送給自己的生日蛋糕吧！ 和幸的幸福滋味 這家店在飯店進入地下道的交叉口，第一天就看到它了，後來，常常很期望再看到它，因為那表示走對路了。 又一次自己搭地鐵回飯店，小心翼翼的在該轉彎的地方轉彎，走進正確的通道，不一會兒功夫，看見她的招牌再對我燦爛的微笑著。知道這次走對了，突然想起是誰說這也是家好吃的店（後來在ＭＳＮ遇到安妹妹才想起來是她說的），就進去嚐嚐吧！ 不懂日文，看到桌上這張圖文並茂的廣告，就是它了！原來聞名的正是炸豬排呢！ 跟台灣的日式豬排店一樣，白飯、湯、生高麗菜絲都是無限量供應的，只要輕輕舉起空碗，不知道埋伏在哪裡的服務上就會為客人添上，服務真的是一流的。不過那個高麗菜絲有些許的土味，不是很得我心的只把第一批吃完就沒有再要了。那個豬排卻真的好吃，當然沒有肉味是一定要的，咬下，「掐」的一聲，麵衣在嘴裡鬆開，那一葉不知是什麼香料的葉子，發出淡淡的清香，接著肉汁和香氣和諧的在嘴裡交纏著，還來不及細細品味，已經滑入腸胃；另一個口味的豬排中間夾的不知道是筍子還是什麼，只覺得讓肉汁也清爽鮮甜許多，這樣的組合剛好滿足不是很愛吃肉的小蟹子。 三兩口就吃完了這些炸物，才發現，原來店家特別在炸物底下加了一層鐵網，讓炸好的東西不會繼續泡在油裡，有讓熱騰騰的炸物不會和生菜碰在一起，影響了彼此的美味，雖然只是一個小小簡單的網，店家對美食的用心，這裡又得到很好的佐證。 更多資料中村屋 www.nakamuraya.co.jp和幸 http://www.wako-group.co.jp/top.html   

就像台北不代表台灣，倫敦不代表英國，心裡想著想要多了解一點西藏，就該到首府拉薩以外的地方看看，因著這樣一個簡單的念頭，便往日喀則一探究竟。 從拉薩往日喀則要沿著跨國公路─中尼公路（中國─尼泊爾）前進，單程約需７個小時，不誇張就是足足７個小時。雖說是「跨國」、「公路」，說穿了，就是一條砂土、石子鋪成的簡單道路。有多簡單？沿途沒有任何的休息站（解手之處）、補給站（進食處），甚至連路燈、路標、道路標線等設施都不曾見過，於是車子就在一片茫茫前途中行進，真的很懷疑司機大哥怎麼不會迷路，還是其實他迷了幾次路、擾了很多圈，只是沒有被旅客們發現而已。 路況差就算了，更慘的是，可能也因為知道路況差，怕把新車、好車給震壞了，所以這一段日喀則的行程，使用的車輛是看起來有１０年以上中古老車，連窗戶都是關不上的，就別說車子的避震系統了，於是一路的顛簸當場ｄｏｕｂｌｅ。不禁想起伍百的一句歌詞「轉來轉去，擱轉來轉去…..轉的不知是民國幾年….轉的好像沒得食到１２０….」（台語），真是形容的太貼切了！ 到日喀則當然要去探訪當地的第一大聖寺─扎什倫布寺，這可是喇嘛教的兩大領袖之一─班禪的駐錫地，是一大宗教聖地囉。然而相較於拉薩眾寺的人馬雜沓，這裡只能說是門可羅雀了，見不到藏人，連觀光客也是三三兩兩。人少就有機會可以細細觀賞建築、陳設，發現這些東西的色彩比較新鮮、但卻比較粗糙。 後來才知道，這寺早在文革時被摧毀了，現在所見是１９８８年以後仿舊制而建的，加上因為班禪的政治立場，這裡再也不是藏人的心靈歸宿了，所以見不到像大昭寺或布達拉宮等那種來朝聖、磕長頭的虔誠藏胞﹔當然也因為不是歷史古蹟，所以對遊客的吸引力也相對大減囉！ 更後來又知道，的確！拉薩已經不是拉薩了！尤其這幾年大陸國民觀光興起以後，更是大大的加速了它的商業化。早些年喜歡到西藏登山，探訪自然景觀的登山人士（以歐美人士為大宗），紛紛離開了拉薩，往更深山裡面去了，還是想找一塊還沒有被「現代文明」污染的聖地吧。 

從山腳下抬頭仰望，只見青山之巔，旌旗飛揚，群鷹來回蟠踞、呼嘯、追逐、唱和著。對城市鄉巴佬而言，鷹翔已是罕見，一大群的鷹聚集、競姿、嘯鳴，天空變成了一個極大的舞台，它們盡情的表演著，真是叫人嘆為觀止的畫面。 就在群土看的目瞪口呆、口水遍地時，藏導發現了我們的痴呆，順著目光上望，淡淡地、不帶任何情緒地、稀鬆平常地說了一句－「喔！今天有天葬！」，這一句平常卻激起了更多的漣漪，更伸長了脖子想要一探傳說中的神秘儀式，當然還是只能遠遠地看到群鷹翱翔、和群山映翠，其他就一無所獲了！ 於是藏導成了解惑明燈！只聽他悠悠的道來：每個藏人一生都至少要參加一次天葬的儀式，看著親人的遺體成為群鷹的餐食，心中沒有不捨或不忍；而是欣慰，因為表示此人生前清白潔淨，所以才會得到天神使者的眷顧。不過也因為參與這樣的儀式，讓藏人能對生命有更多的體悟和理解，對世俗紛爭有一番不同的認知。 很難想像藏導所描述的心路歷程，只是想著：對於生命，或許可以用更多不同的角度來思考吧。

雙膝齊齊跪下、彎身雙手貼地、再彎一點讓額頭接近地面，然後，四肢分別向前後兩端極力伸展，整個人與地面吻合，雙手高舉過頂，然後起身，這個儀式叫「磕長頭」。口語常說「五體投地」，在此親眼見到，才明白，原來這不是一個形容詞，而是一種真真切切的儀式，一種對心目中的至高無上，至最崇敬意的儀式。 走在西藏，到處可以看見沿路磕長頭的藏人，他們走第一步，雙手高舉過頂，第二步，雙手移至面前，第三步就磕一個長頭，一路重複著這樣的儀式，沒有一絲苟且，朝著朝聖的目標（如：大昭寺）前進，走上幾個月是常有的﹔到的目的地，還不是終點，在心目中的神聖之前，還要再磕一萬個長頭，才算是完成一趟朝聖行程。一萬個長頭，年輕人可能要花上各把個月（動作比較靈敏）﹔要是年長者，花上一整年的時間也是常有的。 很難想像這樣的生活：每天醒來的第一件事是磕長頭，睡前的最後一件事是磕長頭，這一天所作的事就是磕長頭。多數的藏人家庭，每隔幾年就會賣掉所有牛羊和家產，充作旅費，帶上一家老小，開始一趟這樣的朝聖之旅，男主人負責行禮磕頭，其他人則在一邊打點路上的生活瑣碎。原以為這是很傳統、很保守的藏人才會作的事﹔然而解說員（一個２０出頭花樣年華的小姑娘，衣著入時，每天和來自文明世界的觀光客打交道的時代女性）心存感激的說，她很幸運，不像其他人，要歷盡千辛萬苦才能到此地﹔在聖地大昭寺工作，所以每天上下班前總要磕上百來個長頭，日子久了，一萬個也就湊齊了，可以為全家人祈福。原來！這「磕長頭」真的是藏人的全民運動啊。 來自文明的觀光客，總不禁會想，這樣的民族怎麼會有生產力、競爭力﹔只是生活和願望之間的平衡，有那麼複雜嗎？

 據說，這是個關於婚姻的小鎮～ 西元1282年，葡萄牙的王后－伊莎貝爾非常喜歡這個小鎮，所以國王狄尼斯把這個小鎮當作結婚禮物送給愛妻，並且在這裡舉行婚禮，此後，世世代代的葡萄牙國王都會在這個小鎮舉行婚禮，因此有「婚姻之城」的美譽。 據說，這是個隨處是明信片的小鎮～ 這個幾世紀以來都由女性（王后）管理的小鎮，處處可見女人持家的溫馨，還有一份精緻與溫柔，任何一個轉角、一條小徑、一面粉牆、一扇窗台、甚至是一盞街燈，只要用鏡頭輕輕定格，就是一張完美的風景明信片。 這小鎮是－歐比多斯（Obidos） 沉沉的夜慕中，從繁華現代的高速公路下來，遠遠望見的城牆，漸漸的靠近，剎那間，穿過古樸的城牆，彷彿是穿越了時空，回到中世紀的的某一個小鎮、某一個平常而安適的夜晚，寧靜的氣氛中，燈光昏黃微弱，石子砌的狹小街道，緩緩的說著自己的故事。 令人迷惑的不只是他神秘的氛圍，蜿蜒狹小的街道，黑暗中緊閉的門戶，全數的單行，讓我們開著車，來來回回的穿梭良久，路過預定的飯店數次，就是不得其門而入。還好，這兒的居民也有著古典的淳樸，遇到一位已經搬離小鎮多年的居民，細心的指點我們如何穿過一條小的像是僅容人行的街道，如何在一個意想不到的角落順牆轉彎，然後車子可以穩穩的停在飯店前，方便卸下沉重的行李，然後順著街道，再把車停回城外，道別前，這位美麗的小姐還不忘祝福我們在這鎮上有愉快的經驗，並且喜歡這個美麗的小鎮。 用過遲遲的晚餐，開了一天車想要動動手腳的凡夫，邀請小蟹子在鎮上散散步、拍些夜景。仍有一些涼意的夜裡，整個小鎮大概只有小蟹子在蹦蹦跳跳的取暖，靜寂的夜空，教堂、城堡和屋廊，因著溫柔的黃燈光，而顯露著一些不真實，好像人們都已經日落而息的街上冷清的幾乎沒有人煙，只有一個清潔工，一一收拾著街上一個個的垃圾桶，等待凡夫沉醉在鏡頭世界裡的片刻，小蟹子竟然有回到小時後外婆家台南某一個鄉下小鎮的夜晚的錯覺。 白天則是不同的風景，只有那個濃濃的小鎮味是不變的。 早早用過早餐，一家人沿著城牆外散步，剛剛出來的太陽輕巧的趕走身上的寒意，遠處的山坡、近處綿延而去的田園，舒服的鄉間散步的好選擇。走回城內，房子也許是滾上一道黃邊、藍邊、或是更簡單的只有露出一道未上漆的磚牆，就有了自己的獨特的風格；單一素白牆或許放任藤蔓去攀爬、或許在窗口掛上兩個盆栽，又是不同風景，這個小鎮居門的最大更同點，大概是擅長用一點巧思，讓簡簡單單的小東西，拼湊出一幅又一幅令人駐足忘返的精緻畫面，難怪稱作「明信片小鎮」。 這個鎮裡沒有誇張擋路的大招牌橫梗霸佔天空，稍晚一些，店該開門的片刻，看著工作人員，靜靜的從屋子裡搬出很有味道的木牌子，掛在門口邊的牆上，或是在那一片片牆上，恰巧的安置上一些工藝品，看著他們佈置著一切，不一會功夫，這個小鎮又是截然不同的另一幅美麗的風景了。 趕在觀光客重新擠滿這個小鎮的片刻，快快打包行囊，上路離去！因為實在不忍心看到喧囂擾嚷打壞這溫柔婉約的美好！ 更多歐比多斯的照片，請看： http://photo.xuite.net/betty.eric/587651

我想！這應該是西藏宗教的慈悲。 千百年來，多數的藏人是不識字的。不識字並不影響心中的神佛的尊敬，可是卻影響了念經祈禱的能力。所以有了「轉經祈禱」：將一篇篇的經文寫好之後，放入經筒，信徒們只需持著經筒，順時針轉一圈，就代表讀了一遍的經文，當然轉的時候口中還要頌著六字箴言「唵、嘛、呢、叭、咪、吽」。就這樣轉啊！轉！念啊！念！心中所有的敬意和祈求，也就上達天聽了吧！ 當世人還在討論如何跨越貧富鴻溝、普及教育時，藏傳佛教卻早在千百年前做到了！貧富的差距不同，或許手中經筒的會有華麗與簡樸的不同﹔但只要虔誠，神明的眷顧應該是相同的吧。這份虔誠讓大部分的藏人，雙手得閒之時，便會不停的轉經，口中默默祝禱著。像這八角街上的老婦，不知是來拈香祈福，還是來採購生活物資的，但臉上的線條、肅穆的表情說明了他的誠心，天神有知，也不忍拂逆他的祈求吧。 八角街就緊挨著大昭寺，這座為文成公主而建於西元617年的寺廟，是西藏人信仰的中心，千年的歷史，為它帶來了大批祈福的藏人，和大批訪勝的觀光客。門前的八角街也就成了人聲鼎沸的市集，白天的時候，買一些形式商品，給盲目的觀光客﹔日落時分，觀光客散了，商家換上不同的貨色，為藏人提供起日常用品。 再次看到轉經祈禱是在東京郊外，古都鐮倉的長谷寺，有趣的是日本人真的把所有的經書放上去轉了，算是一種異曲同工吧！

布達拉宮是藏人信仰的中心，藏傳佛教的聖地，這個「宮」和「行天宮」、「天后宮」的宮有點相同，因為它是祭祀的中心﹔這個「宮」也像「皇宮」、「慈寧宮」的宮，因為它曾經是政教合一的西藏，權力的中心，歷任達賴辦理政務，和大臣們協商政事的地方。整座布達拉宮有著鮮明的紅白兩色的外觀，也正象徵著兩種重要功能，紅色的紅宮是用來供佛的﹔白色的白宮則是歷任達賴的生活處。 在拉薩的任何一個地點，都可以望見這座彷彿遠在天邊、又近在眼前的雄偉建築﹔這也好像訴說著宗教、達賴在人們心中的地位－那麼高高在上，又那麼地無所不在。也因著這崇高的地位，布達拉宮成為藏人心目中一生要去朝聖一次的地方。 然而，探訪這座聖殿是需要有相當的體力的！ 從他是視覺的大仰角，可以想見要一親芳澤，要將自己身體的重量位移到哪樣高度，要花多大的力氣，尤其是在空氣稀薄的西藏，讓這份挑戰更加嚴峻﹔然而這只是到聖殿的腳下，這建築本身又有好幾層樓的高度，當然沒有電梯，所以要更上一層樓就要繼續努力囉，這座幾百年歷史的建築，樓梯可是又小又窄，加上大批觀光客，和朝聖的藏人，真的是可以用寸步難行、前胸貼後背來形容﹔可能因為是建在高原上，風大，有保暖的需求，所以這棟建築的通風效果很差，一群汗流浹背的人所散發出來的氣味，加上藏人很少洗澡的特殊習慣(一生只洗三次澡)，空氣中的味道真是…. ﹔不只如此，藏人拜佛也添香油，不過不是給點錢象徵一下，而是將動物性脂肪作的酥油，一匙一匙的挖到香爐裡，讓它燃燒。想像一下，汗味、體味、脂肪燃燒的味道齊聚在一個密閉空間，然後在這個空間裡爬個幾層樓，沒有過人體力，如何能不昏倒呢？這也是為什麼多數的觀光客都聚集在陽台囉。

西藏的８月仍有相當的寒意，即使是艷陽高照，外套還是不能離身的。車向藏北移動，在深山曠野中前進，越顯寒氣逼人，一座大山巍巍的聳立在不遠處，平均５、６千公尺以上的高度，讓整座山終年積雪，可望見的山頭都是白藹藹的，一道道粗細不同白色的線條，攀爬在藏青色的山頭上﹔某些極白色的線條，還隱隱約約地閃爍著光芒，那種所謂的雄偉，叫人不自禁的摒住呼吸，這就是偉大的地理名詞─「念青唐古喇山」。 忽然間，遠處的地面飄起縷縷白煙，彷彿是裊裊炊煙，初以為是起霧了，可是又覺不像，那煙比霧更濃、更有力，而且是從地表直接冒出來的﹔更接近一點看，才知道哪是地熱直接噴出的蒸氣，山上的白雪和地上的白色的蒸氣相互輝映，構成一種如真似幻，盡在虛無飄渺間的空靈感。 有地熱的地方當然就有溫泉，當然不能免俗的要SPA一下，順便溫暖一下凍僵的手足。一邊欣賞雄偉的念青唐古喇山雪景，一邊泡溫泉﹔眼望終年不化的積雪，腦袋因清涼甘美的空氣而思緒清明的感受著﹔身體在４０度的天然溫泉的浸潤下，血液暢快的運行著，真是一翻別緻的情調。如果說有什麼美中不足的，大概就是這唯一的溫泉浴場，設備真是叫人不敢恭維，難以分辨的廁所和更衣室，隨處可見的垃圾、發霉和陰濕的角落，要不是池水清澈見底，真是不敢下水一試，當然這也是要收門票﹔倒不是希望在這裡見到五星級的飯店溫泉池，只是希望有個乾爽、乾淨的地方可以更衣就足夠了，否則野溪溫泉可能更適切些。

西藏有三大聖湖：拉薩南方約100公里的羊卓壅錯湖（藏人暱稱為羊湖）、藏北納木錯、阿里地區的瑪旁雍錯等，其中羊湖是最平易近人的一個。從拉薩出發，大概要蜿蜒向上爬行近１５００公尺，才會到眺望的最佳點，大部分的時候，車子都是沿著懸崖前行，加上路況、車況都不佳，盡是一路的顛簸不已，神經一直處於非常的緊繃的狀態，總擔心會不會下一個剎那，一個力有未逮，就萬劫不復了。 就這樣彷彿歷經了千山萬水、九死一生之後，車子在一個頂點上停了下來，美麗的羊湖靜靜棲在眼前；隨著天上雲朵得開合聚散，變換呈現不同的姿態。雲開的時候，太陽從天空灑下一片金黃，這湖也映照出一片和煦的光芒，沒有水波反射的閃爍耀眼，只是輝映呈現出一團祥瑞雲集，彷彿是母親溫柔的懷抱﹔雲聚的時候，天空抹上一筆淡淡的陰鬱，於是羊湖披上一層輕薄的細紗，沒有懼人的幽暗，卻在沉靜安祥中，透露著一股神秘的氣息，讓人想要一探芳容，又怕褻瀆了的高貴。 站在高處眺望，風過耳邊，時而呼嘯，時而呢喃，心中升起一種前所未有的寧靜和平靜；一種對生命釋然的念頭；甚至是一種縱身而起，投身一片祥和與天地同塵的渴望。 羊湖是神秘的，這樣平靜無波的水面下，平均是30-40公尺的深度，最深的有 59公尺；平靜的湖面蔓延了數百公里，冬天冰封，夏天湖岸及湖中的小島，則是藏人牧羊的好去處，湖裡豐富的魚群、水草、浮游生物，也世代演化著生命的故事。 於是，羊湖的神聖就不單是因著神秘、因著美麗、更因著所潛藏的生命力了。 阿伯出場以後，就換小蟹子上場囉！！